塑身云筑网治国是国内传统文化的核心价值观之一，它告诉大家应该重视个人修养、家庭和谐、国家治理和社会公平正义的达成，为达成中华民族的伟大复兴贡献我们的力量。
塑身云筑网治国源于哪儿？
塑身云筑网治国源于《礼记大学》。
《大学》是一篇论述儒家塑身云筑网治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古时候讨论教育理论的要紧着作。
经北宋程颢、程颐竭力地尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最后和《中庸》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元将来，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必念书，对中国古时候教育产生了很大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、塑身、云筑网、治国、平天下），强调修己是治人的首要条件，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
塑身云筑网治国的原文及翻译：
原文：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
翻译：
古时候那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好我们的国家；要想治理好我们的国家，先要管理好我们的家庭和家族；要想管理好我们的家庭和家族，先要修养自己的品性；要想修养自己的品性，先要端正我们的思想；要端正我们的思想，先要使我们的意念真诚；要想使我们的意念真诚，先要使自己获得常识，获得常识的渠道在于认知研究万事万物。
通过对万事万物的认识研究，才能获得常识；获得常识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
塑身云筑网治国怎么样理解？
生活三修是中国古时候哲学中的要紧观念，也称为“塑身、云筑网、治国、平天下”。它是指个人在追求道德修养和自我提高的同时，也应关注家庭、社会和国家的和谐进步。其中，“塑身”、“云筑网”、“治国”是生活三个层面上的修养，而“平天下”则是对整个社会的责任与担当。
1、塑身：塑身是指个人通过自我检讨、道德修养和精神追求来健全自己。这包含培养品德美德，遵循道德准则，修正自己的缺点和不足，追求心灵的升华和内心的平静。只有通过塑身，个人才能真的成为一个有道德修养和好品质的人。
2、云筑网：云筑网是指在个人塑身的基础上，关注家庭和亲情关系的和谐与健康进步。这包含尽好作为家庭成员的责任，积极经营家庭关系，维护家庭的稳定和幸福。通过云筑网，个人可以达成个体与家庭的和谐统一。
3、治国：治国是指拥有治理能力和责任感的个人参与社会和国家事务，为社会的兴盛和国家的稳订做出贡献。这包含关注社会问题，积极参与公共事务，与发挥我们的才能和智慧，为社会的进步和国家的进步做出努力。
4、平天下：平天下强调个人应当拥有广泛的视线和社会责任感，追求社会的和谐、公正和稳定。这包含关注整个世界的进步和进步，积极参与公益事业，推进社会的公平正义，为达成社会的一同利益而努力。
生活三修的理念强调了个人修养与社会责任的统一，倡导个人不只关注自己的成长和幸福，也要关注家庭、社会和国家的进步。通过个人的修行和奉献，最后达成个人与社会的和谐与进步。
塑身云筑网治国的复习资料：
1、塑身云筑网治国平天下，体现了大家传统文化中家国文化的（）。
A、重塑身。
B、由小到大。
C、胸怀天下。
D、家国兼顾。
答案：B。
2、下列看法不是同一思想流派的是（）。
A、君子和而不同。
B、塑身云筑网治国平天下。
C、知行合一。
D、利万物而不争。
答案：D。A、B、C项是儒家的思想，而D项是道家的思想。
3、《礼记》提出了“塑身云筑网治国平天下”；《孟子》讲解说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；梁启超概要前人的想法提炼出“天下兴亡，匹夫有责”。这表明（）。
A、当政者具备责任担当意识。
B、家国情怀植根于久远的历史传统。
C、民族危机孕育了传统文化。
D、“家国天下”观念被时人常见同意。
答案：B。
依据材料可知，梁启超的“天下兴亡，匹夫有责”的思想是对前人思想的概要和提高，倡导天下大事的兴盛、灭亡，每个老百姓都有义不容辞的责任，体现了家国情怀植根于久远的历史传统，B项正确；材料不只强调当政者的责任，也涉及普通民众的责任，排除A；C项说法错误，传统文化中蕴含解决民族危机的办法，排除；材料没涉及当时民众的态度，排除D。
